道德经 第七章 天长地久

2024-11-10

天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

译文

天地是长久存在的。天地之所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以反倒成就了他自己的目的。

解析

天长地久，以其不自生，故能长生：天地存在的时间极其漫长，它们之所以能够长久存在，是因为天地不是为了自己的生存而刻意去做什么，它们只是按照自然的规律运行、变化，自然而然地滋养万物，并不从万物那里获取什么来维持自己的生存，这种无私的特性使得天地能够长久地存在下去。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存：圣人从天地的这种特性中得到启示，在为人处世时，不争先、不居功，把自身的利益放在众人之后，遇到事情总是先考虑他人的需求和利益。然而，正是因为圣人的这种谦退无私，反而赢得了众人的尊敬和爱戴，使他在众人之中处于领先的地位；当面临危险或困难时，圣人能够忘却自我，将个人的安危置之度外，一心为他人谋福利，结果却能使自己的生命得以保全。

非以其无私邪？故能成其私：这难道不是因为圣人的无私吗？正是由于这种无私的行为和品德，最终成就了圣人自身的价值和利益。这里的“私”并非指一般意义上的自私自利，而是指圣人通过无私的奉献和付出，实现了自身的理想和追求，获得了众人的认可和赞誉，达到了一种更高层次的自我实现。

启示

无私奉献的价值：这一章告诉我们，无私并非是对自身利益的忽视，而是一种更高尚、更长远的智慧。当我们不局限于个人的小利，以无私的心态去关爱他人、奉献社会时，往往能够获得更广泛的认可和支持，从而在更宏大的层面上实现自身的价值。

领导者的品质：对于领导者来说，“后其身而身先，外其身而身存”具有重要的启示意义。一个优秀的领导者应该把人民的利益放在首位，不与民争利，不追求个人的功名利禄，而是致力于为社会大众创造福祉。只有这样，才能赢得民心，得到人民的拥护和爱戴，使自己的领导地位更加稳固，实现社会的长治久安。

为人处世的智慧：在日常生活中，我们也可以借鉴这种无私的精神来处理人际关系。当我们与他人发生利益冲突时，不妨多一些谦让和包容，少一些计较和争夺，这样不仅能够避免不必要的矛盾和纠纷，还能够赢得他人的尊重和友谊，使我们的生活更加和谐美好。